الجزء الرابع والثلاثون الجمع بين الصلاتين مقدّمة اتّفقت المذاهب الإسلامية جميعاً على جواز الجمع بين صلاتي الظهر والعصر في وقت ، وبين صلاتي المغرب والعشاء في وقت ، ووقع الاختلاف في التفصيل من حيث الشروط والأسباب الداعية إلى الجمع ، فمنهم من اقتصر على جوازه في عرفة والمزدلفة ، ومنهم من أضاف السفر ، وهكذا . وللأسف نجد أنّ البعض قد اتّهم أتباع مدرسة أهل البيت ( عليهم السلام ) بأنّهم خالفوا الشريعة ، لأنهم حكموا بجواز الجمع بين الصلاتين من غير عذر ، والحال أن الأدلة الشرعية عند الفريقين كما سوف نرى تؤكد جوازه . من هنا سوف نتناول هذه المسألة عند غير الإمامية والأدلة الشرعية التي اعتمدوها لنرى مدى انسجامها مع أصل الشريعة ، ومن ثمّ نلاحظ الموقف الذي تتبناه مدرسة أهل البيت ( عليهم السلام ) إزاء هذه المسألة ضمن عدة أمور :